读帖，是学书的一个重要方法。所说读，并非出声去读，而是“观”之意。即在临帖之余，或临帖之前，详观和揣摩帖中字的点画、用笔、结体和神韵等，将它们观之入眼，铭记于心，然后去临习。宋代黄庭坚云：“古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔随人意。”宋代姜夔在．《续书谱》中引用唐太宗的话：“皆须是古人名笔，置于几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔理，然后可以临摹。”这里所说“观”、“谛观”，即是读帖的意思。
要将古人法帖学到手，要靠临摹，而比临摹更重要的一个环节则是读帖。因为读帖锻炼人的眼力心力。只有使帖字入于眼，记于心，方能临时出于手，显于纸。如果眼观不准，心记不住，手是难以表现出来的。不少学书者的经验证明：临不好帖的主要症结不在手上，而在眼上。有些人不读帖，拿起帖即临，有些人读帖不认真，一看而过。眼未看清帖字的精微，手必然临不好其形神。初学者对此应特别予以重
视。
唐代孙过庭在《书谱》中强调：“察之者尚精”。读帖务求精细周到。首先，要仔细揣摩帖字的用笔方法，对点、横、竖、钩、撇、捺等逐一进行分析，看它用的是藏锋还是露锋，是圆笔还是方笔，是折笔还是转笔，是明折还是暗折，等等。然后，研究字的形体结构特征，如笔画的粗细、长短、大小、高低、斜正、收放、争让以及结体松紧、取势纵横，还要分析帖字的布局和神情、意态等。对这些都了解和掌握了，临帖就比较有把握了。当然，对初学者来说，读帖并不是一“读”就懂，“读”后也不一定立即奏效。它有一个养成习惯和逐步提高的过程，而且应将读帖与临帖紧密结合起来，读后临，临后读，两者配合，逐步深化，正如清代包世臣在《艺舟双楫》中所说：“拟进一分，则察亦进一分，先能察而后能拟，拟既精而察益精。”
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